Обзорная справка


Конкретных данных о числе староверов, проживающих на территории Эстонии столетия назад неизвестно. Известно только то, что жили они компактно деревнями по западному побережью Чудского озера, на о.Пийрисаар (Порка, Межа, Желачек), в г.Тарту (Юрьев, Дерпт) и Таллинне (Ревель). Жили старообрядческими семьями, браки с иноверцами (еретиками) возбранялись. В царское время отсутствие данных было обусловлено гонениями, поэтому они отражались только в полицейских отчетах. Первые сведения о численности приходов можно найти в изданном в Латвии старообрядческом календаре 1930 г. «Перечень старообрядческих приходов в Эстонии».

Юрьевская старообрядческая община на ул.Поперечной, 10, наставник – А.Я.Кабацкой, председатель совета – И.Я.Сыщиков, секретарь – И.П.Белобров. Община зарегистрирована в 1907 г. Храм существует с 1863 г. Прихожан – 450 душ. Черновская старообрядческая община в посаде Черном, наставник – И.И.Каношин, председатель совета – И.Пруссаков. Председатель строительного комитета – А.Е.Гужов. Старый храм существует с 1856 г. Новый храм строится с 1927 г. и пока не окончен. Количество прихожан – 1850 душ.

Красногорская община. Посад Красные горы, наставник – М.И.Макаров, председатель совета – И.А.Долгошов. Храм существует 140 лет. Число прихожан – 1300 душ. Деревня Раюша. Известный иконописец Г.Е.Фролов. Раюшская община принадлежит к Федосеевскому согласию. Малые Кольки. Наставник общины – С.Г.Белузов, председатель совета – Ф.Горин, секретарь – Ф.С.Пузанов. Существует с 1770 года. Прихожан – 485 душ. Федосеевского согласия.


Большие Кольки. Приемлющие брак. Наставник – М.П.Савосткин, председатель совета – Ф.Навожихорев, секретарь – З.Баранин. Число прихожан – 505 душ.

Деревня Казапель. Наставник – П.И.Амельник (бывший, новый пока не выбран), председатель совета – М.Е.Тимашев. Число прихожан – 807 душ. Община существует с 1910 г.

Деревня Кикита. Наставник – Г.Г.Голубков, председатель совета – Т.И.Амелькин.

Воронейская община. Председатель совета – Я.Кузнецов, секретарь – Т.Гамзин. Прихожан – 920 душ. Существует с 1835 года. Построен новый кирпичный дом–храм.

Ревельская община. Наставник – И.М.Подгорный, председатель совета – Ф.Ф.Пруссаков, адрес: Ревель, Соломенная улица 49/51. Община основана в 1917 году. Прихожан – 125 душ.

Межавская община. Наставник – С.Л.Бабушкин, председатель совета – С.П.Лешкин, секретарь – Е.Гришаков. Прихожан – 354 души.

Желаченская община. Наставник – Т.А.Пенкин, председатель совета – Ф.Феклистов. Существует с 1825 г. Количество прихожан – 460 душ.

Отделение общины в деревне Березье, которое существовало с 1925 года. Количество душ – 82. Наставник – Т.А.Пенкин, председатель совета – А.Каймов, секретарь – А.Федулов. Согласно этим данным, число староверов Эстонии – 7341. Если прибавить неопубликованные данные о приходах Рая и Кикита, то получается 8,5 тыс. старообрядцев.

Начало советской оккупации, последующие репрессии, война, новые репрессии; коллективизация, разрушившая вековой уклад быта староверов; последующая миграция, отток молодежи в города; прогрессирующее увеличение смешанных браков; отсутствие должного вере воспитания в семье; государственная атеистическая пропаганда; духовная опустошенность, нередко приводящая к пьянству и деградации – сократило число верующих старообрядцев. Иногда в печати можно прочитать, что в Эстонии 15 тыс. староверов – с этим можно согласиться, считая выходцев из старообрядческих семей.

При проведении в 2000 году переписи населения Эстонии в принадлежности к старообрядческой вере призналось 2515 человек, старше 15 лет, из них мужчин – 1018 и женщин – 1497, в том числе Тарту – 483.
Тартуский уезд – 641, Таллинн – 246, Йыгевадский уезд – 600 человек. Имеется 10 приходов, но в большей части наставники отсутствуют, не читается св.Евангелие, не совершаются таинства крещения и покаяния.

Каждый старовер может посещать богослужения в любом старообрядческом храме, но при этом должен быть членом одного прихода, неся за него моральную и материальную ответственность.

Тартуский приход имеет 139 зарегистрированных членов, часть их проживает в деревне Березье, г.Элва. К каким приходам относятся оставшиеся из 483 считающих себя староверами жителей г.Тарту неизвестно. Подавляющая часть посещающих богослужения пожилого или преклонного возраста, детей очень мало даже на Пасхальном богослужении. Староверы в основном предприимчивые и работящие люди, так почему же наши храмы ветшают? Почему же мы не можем обеспечить охрану наших святынь на собственные средства? Где наша вера, если мы ходим с протянутой рукой среди иноверцев и надеемся содержать свои храмы за счет туризма? Почему не привлекаем молодежь к вероучению и богослужению? Почему «заблудшие овцы» не возвращаются в «лоно» церкви?

Если мы будем воспитывать детей в вере, исполнять обязанности прихожанина–старообрядца, а не вспоминать о Боге только когда беда или в преддверии последнего часа, – в какой-то степени сможем возродить утраченное, в противном случае недалек тот час, когда наши храмы будут открываться только для экскурсий.